احاديث غير صحيحه والبديل لها 2

6 - ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)) قال الألباني
: موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني
(712) . "الضعيفة" (12) .


بديل صحيح

أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 157 في صحيح الجامع



(مَنْ أحبَّ دنياهُ؛ أضَرَّ بآخِرَتِهِ، ومَنْ أحبَّ آخرَتَهُ؛ أضرَّ بدنياه، فآثروا ما يبقَى على
ما يَفْنَى ) ضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة برقم ( 5650 ) ثم صححه في الصحيحة ( 3287 )

قال الناشر : في أصل الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن : نقل إلى الصحيحة ( 3287 ) وانظر آخر التخريج هنا .
قلت : قال الشيخ رحمه الله : ثم وجدت له شاهدا قويا من حديث أبي هريرة نحوه ، فبادرت إللى

إخراجه في الصحيحة ( 3287 ) والحمد لله على توفيقه . ( السلسلة الضعيفة المجلد الثاني عشر – ص 338 )
والحديث الذي أشار إليه الشيخ رحمه الله – في الصحيحة 3287 – لفظه : من طلب الدنيا أضر
بالآخرة ومن طلب الآخرة أضر بالدنيا ، فأضروا بالفاني للباقي )

-----------------------------------



7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في
المنبت السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف
جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .

بديل صحيح

تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع

و معنى الحديث أن لا ينخدع المسلم بالحسن و الجمال والنسب بل يجب أن يبحث عن الأخلاق و الدين و الأحاديث كثيرة في هذا الباب .

-----------------------------------



8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان
من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد : في أحد
رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع.
"تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .


وبهذه المناسبة أذكر الحديث المشهور على ألستنا و هو ::


فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

حديث موضوع.. . ابن ماجة للألباني رقم الحديث 222

بديل صحيح :

بينا أنا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي فلما انصرف فإذا هو أبي بن كعب فقال يا فتى لا يسؤك الله إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال والله ما عليهم آسى ولكن آسى على من أضلوا قلت يا أبا يعقوب ما يعني بأهل العقد قال الأمراء

رقم 808 تصحيح الألباني لسنن النسائي


وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

جزء من حديث رقم 3641 سنن أبو داود تعليق الألباني


-----------------------------------


9- « توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم ».
قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له.
"اقتضاء الصراط المستقيم" (2/415) . "الضعيفة" (22) .

بديل صحيح:

قال على بن أبي طالب رضي الله عنه ( كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي ) [ صحيح الجامع (4523)]

-----------------------------------

10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك،
وأسألك بحق ممشاي هذا ......... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)).
ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف.
"الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) .


بديل صحيح


من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين

تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 6228 في صحيح الجامع

ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش كفي وإن مات دخل الجنة من دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله

الأدب المفرد رقم الحديث 1094 تعليق الألباني

60 ( حسن صحيح ولكن قوله : " رفع الطرف " فهو شاذ ) وقالت أم سلمة رضي الله عنها : ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي [ قط ] إلا رفع طرفه إلى السماء فقال : " اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي "

الكلم الطيب حديث رقم 60.. حديث حسن صحيح .. تعليق الألباني

ملاحظة : الروايات المروية عن بريدة هي ضعيفة كما أوردها الألباني في ضعيف الترغيب و الترهيب


----------------------------------------

11- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه .
"المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) .
وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).


بديل صحيح

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7287 في صحيح الجامع.


------------------------------------